تَغْمِيض أوّلًا - التعريف : التغميض لغةً : مصدر غمّض ، غمّضتُ عينيَّ تغميضاً ، أي أطبقت جفنيها ، والتغميض : النوم وغير النوم ، وهو أيضاً اغلاق العين . وورد أيضاً بمعنى التساهل في بيع أو شراء ، وأن يستزيد الشيء أو يستحطّ من ثمنه كما في قوله تعالى : ( وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ) « 1 » « 2 » ، ولم يستعمل في كلمات الفقهاء في غير ذلك . ثانياً - الأحكام : وقع التغميض ( بمعنى إغلاق العين ) محلّا للبحث الفقهي أكثر من مورد نشير إلى أهمّها فيما يلي : 1 - تغميض عينيّ الميّت : من جملة آداب الاحتضار هو أن يقوم من هو بجنب المحتضر بتغميض عينيه بعد موته ، وهو أمر لا خلاف بين الفقهاء في استحبابه ، واستدلّ له الإمامية « 3 » بخبر زرارة ، قال : ثقل ابن لجعفر ، وأبو جعفر ( الإمام الباقر ) ( عليه السلام ) ، جالس في ناحية ، فكان إذا دنا منه إنسان ، قال : « لا تمسّه » ، إلى أن قال : فلمّا قضى الغلام أمر به فغُمِّض عيناهُ . . . « 4 » . وورد عند فقهاء المذاهب أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : « إذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر ، فإن البصر يتبع الروح ، وقولوا خيراً فإنّ الملائكة تؤَمِّن عليما قال أهل البيت » « 5 » ، ويقول مَن يُغمض الميّت : بسم الله على ملَّة رسول الله ، اللهمّ يسّر عليه أمره ، وسهّل عليه ما بعده ، وأسعده بلقائك ، واجعل ما خرج إليه خيراً ممّا خرج منه « 6 » .

--> ( 1 ) البقرة : 267 . ( 2 ) الصحاح 3 : 1096 . معجم مقاييس اللغة 4 : 396 . لسان العرب 10 : 123 - 124 . المصباح المنير : 454 ، مادة ( غمض ) . ( 3 ) الكافي في الفقه : 236 . منتهى المطلب 7 : 138 . كشف اللثام 2 : 198 - 199 . ( 4 ) وسائل الشيعة 2 : 468 ، ب 44 من الاحتضار ، ح 1 . ( 5 ) سنن ابن ماجة 1 : 468 ، ط عيسى الحلبي . مسند أحمد 4 : 125 . ( 6 ) الفتاوى الهندية 1 : 154 . مختصر خليل 1 : 37 . حاشية الخرشي 2 : 122 . حاشية الجمل 2 : 139 .